Du désir de reconnaissance et de la liberté

Choisir de vivre dans la reconnaissance des autres ou choisir un chemin de liberté sans reconnaissance ? Chercher à être libres de toute relation interpersonnelle. Le courage d'être heureux englobe le courage de déplaire. Les personnes occupées par le désir de reconnaissance sont centrées sur ells-mêmes et ont un mode de vie où elles sont constamment préoccupées par la manière dont elles sont vues par les autres. IL s'agit d'un style de vie egocentrique dont l'unique préoccupation est le « je ».

De la fidélité aux référents et de la soumission à l'autorité

Les comportements où l'on déforme son expérience ou bien où l'on fait preuve de fidélité excessive à certains référents sont des façons de porter des masques d'autorité. Ils relèvent probablement des aspects de complexes d'infériorité et de supériorité. Ce n'est pas que le moi soit effectivement supérieur ou particulier : c'est seulement que la personne essaie de faire passer son moi pour supérieur en le reliant intimement à une autorité. La personne se fabrique un sentiment de supériorité.

De la responsabilité

A qui incombe une tâche ? A celui qui, au bout du compte, subit la conséquence du choix opéré ?

De l'écriture inclusive

L'écriture inclusive émerge au XXIème siècle, dans l'objectif de réparer les infidélités d'une langue masculinisée que l'Académie française avait institutionnalisée au XVIIème siècle, au temps où les peintresses, les écrivaines et autres doctoresses commençaient à s'affirmer dans la fabrication du savoir, des savoirs et des visions du monde, menaçant ainsi l'ordre patriarcal par l'occupation de positions de pouvoir. Quatre siècles plus tard et les luttes féministes que l'on connaît, des études montrent que l'usage d'une langue inclusive permet d'éviter des biais de représentation et de réduire certains stéréotypes induits par un usage systématique du masculin (dit neutre - mais est-ce vraiment le cas ?). On cesse d'imaginer seulement des hommes, la langue servant à se comprendre et à échanger, se révélant un outil d'émancipation aussi bien qu’un outil de contrôle puisqu’elle permet de penser, nommer, décrire, construire ou déconstruire le monde et le réel, s'imaginer y prendre part, s'y projeter. Dépasser le masculin neutre historiquement imposé signifie questionner la mainmise du masculin sur le monde et permettre aux autres subjectivités et aux autres réalités (femmes, trans, inter, non binaires, queer, agenre, lesbiennes, etc.) de s'énoncer, de se représenter et donc d'exister. S'opposer à cette possibilité, c'est s'opposer à la liberté de s'exprimer, de se penser, de se montrer. Il faut faire correspondre aux réalités en cours et lui permettre d'énoncer le présent.

De la valeur de l'être

Considérer les personnes en fonction de ce qu'elles sont et non pour ce qu'elles font. Elles auront donc une valeur intrinsèque, de par leur existence et leur être, plutôt que 'un point de vue utilitariste Les personnes qui ne s'acceptent que pour leurs actes, sont d'ailleurs sévèrement éprouvées.

De l'acte de féliciter

Dans l'acte de féliciter, il y a jugement d'une personne (qui s'estime) comptétente vis-à-vis d'une personne (qu'elle estime) incompétente, ce qui crée une relation hierarchique et verticale entre les deux personnes. On ne félicite ni par gratitude, ni par respect. [...]. Encourager plutôt.

De l'espérance

L'espérance, si elle existe, est la limite presque sûre de la moyenne des résultats acquis au cours de plusieurs expériences quand leur nombre augmente à l'infini. L'espérance n'existe pas toujours, mais elle est toujours un indicateur de position.

La venue de l'avenir (Cédric Klapisch, 2025)

De la disponibilité de l'âme

Quelle a(vait) été cette effrayante disponibilité de mon âme qui lui a(vait) permis de trouver un moi un pays conquis sans que je m'en rendre compte ?

FLX STUDIO : sparring, projection de combats, DJ Set

Mission Impossible, The Final Reckoning (Christopher McQuarrie, 2025)

De l'enfant prodigue

L'enfant prodigue, c'était eux. Et moi, j'étais l'enfant sage, celui qui n'a pas eu l'habileté de signaler, par ses turbulences, par ses fugues, par ses impertinences, par ses insultes, qu'il méritaiet hautement l'amour de son père et de sa mère.

Amélie Nothomb, Antechrista, page 70.

De la beauté des corps

Les corps ont trois possibilites de beaute : la force, la grace et la pleinitude. Certains corps miraculeux parviennent a reunir les trois.

Amélie Nothomb, Antechrista, page 20.

Parthenope (Paolo Sorrentino, 2024)

The Brutalist (Brady Corbet, 2025)

Du costume dans la supériorité physique et de l'habit turc en particulier

Albert avait hâte de voir comment son nouvel habit lui irait : c'était une veste et une culotte de velours bleu ; des bas à coins brodés, des souliers à boucle et un gilet de soie. Albert ne pouvait, au reste, que gagner à ce costume pittoresque ; et lorsque sa ceinture eut serré sa taille élégante, lorsque son chapeau, légèrement incliné de côté, laissa tomber sur son épaule des flots de rubans, Franz fut forcé d'avouer que le costume est pour beaucoup dans la supériorité physique que nous accordons à certaines peuples. Les Turcs, si pittoresques autrefois avec leurs longues robes aux vives couleurs, ne sont-ils pas hideux maintenant avec leurs redingotes bleues boutonnées et leurs calottes grecques qui leur donnent l'air de bouteilles de vin à cachet rouge ?

Du complexe

Qu'est-ce qu'un complexe ? Une machine bien pensée. Une technologie compliquée, avec plusieurs systèmes dont il n’y a pas qu’une seule et unique clé.

C’est à la fois :

- Un brouilleur d’ondes. Quand le sage montre la lune, l’imbécile regarde le doigt, mais ce n’est pas parce que le complexe vous indique votre nez que c’est lui le problème. LE complexe vient détourner l’attention de quelque chose en vous focalisant sur une autre donnée.
- Un couteau suisse : au même endroit peuvent se loger plusieurs complexes.
- Un jeu de mikado : c’est-à-dire une structure qui tient comme elle peut. Vigileance donc... à ne pas faire s’écrouler la structure si nous décidons de retirer un batonnet.
- Un boomerang : il peut revenir, même si vous vous en êtes débarrassé.

La Chambre d'à côté (Almodovar, 2025)

Conclave (Edward Berger, 2024)

Bragolin (Molotov, Marseille)

Curses (Molotov, Marseille)

De la fragmentation du savoir et des idées claires

La fragmentation du savoir permet à chacun de voir son monde, celui qu'on crée en réduisant son recueil d'informations à une spécialité. Et même si la discordance entre la vision culturelle et le savoir de terrain prouvent que les observations d'un anthropologue, d'un ethnologue, d'un psychiatre, etc., ne produisent pas le même objet, la fragmentation du savoir donne une aisance intellectuelle : l'accumulation de données différentes mène à la nuance et à la remise en question. Et pourtant : quand on a peu de connaissances, on a les idées claires.

Marseille, Calanques : vue depuis la Grotte de l'Ermite

De Bonaparte, Roberspierre et de l'égalité

[...]
- Je disais, Villefort, que les bonapartistes n'avaient ni notre conviction, ni notre enthousiasme, ni notre dévouement.
- Oh, Madame, ils ont du moins quelque chose qui remplace tout cela : c'est le fanatisme. Napoléon est le Mahomet de l'Occident ; c'est pour tous ces hommes vulgaires, mais aux ambitions suprêmes, non seulement un legislateur et un maître, mais encore c'est un type, le type de l'égalité.
- De l'égalité ! s'écria la marquise. Napoléon, le type de l'égalité ! et que ferez-vous donc de M. de Robespierre ? Il me semble que vous lui volez sa place pour la donner au Corse ; c'est cependant bien assez d'une usurpation, ce me semble.
- Non, madame, dit Villefort, je laisse chacun sur son piédestal : Roberspierre, place Louis XV, sur son échafaud ; Napoléon, place Vendôme, sur sa colonne ; seulement l'un a fait de l'égalité qui abaisse, et l'autre de l'égalité qui élève ; l'un a ramené les rois au niveau de la guillotine, l'autre a élevé le peule au niveau du trône.

Fiesta des Suds, Marseille, Esplanade 4, La Joliette [Ayo, Blossom Orange, MC Solar]

Megalopolis (Francis Ford Coppola, 2024)

Lever de soleil sur les Alpes [en vol MRS-AMS] (50)

Marseille, Île du Riou au couchant

Le goût de la France (4) : aïoli traditionnel et revisité

Un morceau de lieu noir ou de morue dessalée, du chou-fleur, des haricots verts, quatre carottes, trois pommes de terre, deux oeufs, un aioli pleine de gousses d'ail, et pourquoi pas des bulots.

... et pourquoi pas des bulots.

Marseille, La Friche (sur les toits)

Saint-Chamas (4): Marché

Saint-Chamas (3): Port de pêche

Saint-Chamas (2): Pont de l'Horloge (2)

Saint-Chamas (1): Pont de l'Horloge (1)