24 juin 2009
Le Flambeau Dans l'Oreille (3): 'A Tear For Eddie' (Ween, Chocolate & Cheese)
Ween, Chocolate & Cheese, ''A Tear For Eddie'', mn 04:31.
23 juin 2009
La balance
En vérité, je suis suspendue, telle une balance,
Il ne faut pas être vide et rester immobile.
Une femme me dit alors, je réponds :
"Parle-moi de la joie et de la tristesse,
Elles sont sans masques dans l'équilibre."
En vérité, je suis suspendue, telle une balance,
Il ne faut pas être vide et rester immobile.
Un homme me dit alors, je réponds :
"Parle-moi de la connaissance de soi
Car le soi est sans limites ni mesures."
En vérité, je suis suspendue, telle une balance,
Il ne faut pas être vide et rester immobile.
Il ne faut pas être vide et rester immobile.
Une femme me dit alors, je réponds :
"Parle-moi de la joie et de la tristesse,
Elles sont sans masques dans l'équilibre."
En vérité, je suis suspendue, telle une balance,
Il ne faut pas être vide et rester immobile.
Un homme me dit alors, je réponds :
"Parle-moi de la connaissance de soi
Car le soi est sans limites ni mesures."
En vérité, je suis suspendue, telle une balance,
Il ne faut pas être vide et rester immobile.
22 juin 2009
19 juin 2009
18 juin 2009
Dynamo
Het ritselen remmt en rapst en snort tegen het rad. Een auto met een claxon rijdt vorbij. Pas een oeroud gebaar: duiken, de linke hand bungelt er maar een beetje bij. De straal van de voorlamp kleurt de nacht groen. De muziek telt: het regelmatige frr frr houdt niet op, het plattenland slaapt onder de trilling in. Berg op met jonge vormiddagen en koude vingers op pad. Berg af met luie avonden en zwoele nachten in opmars. De muziek telt: de ketting danst in en dos van metal, de mol staat still in de achtergrond. De fiets twijnt op maat.
If your record collections disagree violently
A while back, when Dick and Barry and I agreed that what really matters is what you like, not what you are like, Barry proposed the idea of a questionnaire for prospective partners, a two- or three-page multiple-choice document that covered all the music/film/TV/books bases. [...] it was intended to prevent a chap from leaping into bed with someone who might, at a later date, turn out to have every Julio Iglesias record ever made. [...] But there was an important and essential truth contained in the idea, and the truth was that these things matter, and it's no good pretending that any relationship has a future if your record collections disagree violently, or if your favorite films wouldn't even speak to each other if they met at a party. [...] If I had given Marie a questionnaire, she would have hit me with it. [...] We had one of those conversations where everything clicks, meshes, corresponds, locks, where even our pauses, even our punctuation marks, seem to be nodding in agreement. [...] The evening goes with that sort of breathtaking joke precision, where you can kind of see what´s supposed to happen but you can't believe it's ever going to get there, even though afterwards is seems obvious.
Nick Hornby, High Fidelity, page 99.
Nick Hornby, High Fidelity, page 99.
14 juin 2009
13 juin 2009
Conatus
Effort que fait chaque être pour persévérer dans son existence et affirmer sa puissance, au sens physique (puissance comme énergie) et philosophique (puissance comme faculté ou capacité de produire un effet ou acte comme manifestation concrète des pouvoirs d’agir d’une personne). Etre en puissance, c'est être potentiellement susceptible d’acquérir telle ou telle détermination.
La vie éthique est celle qui a pour souci d'exploiter de manière optimale les ressources de son propre être, c'est-à-dire la complexité de son corps et de son intellect. Cette vie doit affirmer un désir primordial de vivre - le conatus ou joie comme principe absolu de vie chez Spinoza qui couvre la même notion que la volonté de puissance chez Nietzche.
Le conatus modifié par les relations sociales perd de sa puissance dans la mesure où il cherche à s'accomplir selon des modèles qui ne correspondent pas à sa nature, c'est ce que Spinoza appelle l'imagination dans la proposition 17 de la seconde partie de l'Ethique.
La vie éthique est celle qui a pour souci d'exploiter de manière optimale les ressources de son propre être, c'est-à-dire la complexité de son corps et de son intellect. Cette vie doit affirmer un désir primordial de vivre - le conatus ou joie comme principe absolu de vie chez Spinoza qui couvre la même notion que la volonté de puissance chez Nietzche.
Le conatus modifié par les relations sociales perd de sa puissance dans la mesure où il cherche à s'accomplir selon des modèles qui ne correspondent pas à sa nature, c'est ce que Spinoza appelle l'imagination dans la proposition 17 de la seconde partie de l'Ethique.
12 juin 2009
Let's Be Glowing In The Dark
It's that old story: boy meets girl. Boy falls in love with girl. Girl falls in love with boy. *roll cameras* Boy proposes to girl. Boy's car breaks down. Boy and girl go to the nearest castle, owned by a transsexual, transvestite alien, who's having a party, attended by
Please make your choice:
Please make your choice:
- various transsexuals
- various transvestites
- various aliens
- various rich weirdos.
Alien creates new human. Alien kills prior experiment with a pick axe. Alien, dressed as boy, seduces girl. Alien, dressed as girl, seduces boy. Girl, dressed as self, seduces aforementioned new human. Alien throws a
Please make your choice:
Please make your choice:
- dinner party
- birthday party
...for newly created human, where the main course is the body of the prior experiment. Alien turns attendees to stone. Alien un-stones attendees for the pool orgy. Two of the attendees, who happen to be aliens, kill folks, including the head alien. The castle, which turns out has been a space ship all along, takes off back to their home planet. Boy and girl live happily ever after. The end.
La science fiction, c'est pas ma tasse de thé. Par contre, ce t-shirt, si. Attention : brille dans le noir !
La science fiction, c'est pas ma tasse de thé. Par contre, ce t-shirt, si. Attention : brille dans le noir !
La caverne des idées, Jose Carlos Somoza
La difficulté d'expliquer La caverne des idées de José Carlos Somoza réside dans la diversité des angles de narration de cet opus. La caverne est une véritable poupée russe aux divers jeux de miroirs.
À l'intérieur
Tramaque*, éphèbe et brillant disciple de l’Académie, est retrouvé mort, dévoré par les loups. Son mentor, Diagoras, perturbé par l’horreur du drame et l'expression des yeux de son disciple, a recours au déchiffreur d’énigmes, Héraclès Pontor. Il se sent coupable de ne pas avoir su palier au drame subi par son disciple et veut comprendre ce qui est arrivé. De son côté, Héraclès Pontor accepte cette enquête car il a cru apercevoir quelque chose sur le corps mutilé du garçon.
A l'intérieur de l'intérieur
La lecture du livre s'avère être une "dispute" philosophique au sens platonnicien du terme. On retrouve les idées platoniciennes fondamentales telles que les idées du Beau et de la Vérité, ainsi que les principes de la méthode de la connaissance platonicienne. Outre la dialectique des dialogues socratiques, la conduite du raisonnement se fait sur les deux modes platoniciens (aux fondements du cheminement de la raison dans la culture dite européenne occidentale) :
- méthode des conséquences, qui consiste à examiner toutes les conséquences d'une hypothèse ;
- méthode de division, qui consiste à diviser l'objet que l'on cherche à définir en procédant à l'analyse des espèces et des différences qu'il contient.
En filigrane, on a le thème de la réminiscence qui selon Platon nous permet de connaître les Idées. Cette thèse suppose l'immortalité de l'âme qui, en séjournant dans un monde intelligible supérieur au monde empirique, se souvient des réalités divines qu'elle y a vues.
A l'extérieur
La retranscription de l'enquête, c'est-à-dire le texte en soi de La caverne des idées est en fait un manuscrit retrouvé par hasard, 1 millénaire après sa rédaction. Un traducteur le traduit pour le lecteur au fur et a mesure de la lecture dédoublée, celle du traducteur fictif et celle du lectueur réel. Pour aider le lecteur à comprendre toutes les clefs du texte traduit, le traducteur - lui-même lecteur mis en abyme - annote avec abondance le texte. Les notes de bas de page forment à elles seules un quatrième niveau de lecture, dans un cadre topographique très original. Pour le traducteur, il ne fait vite aucun doute que ce manuscrit est eidétique.** Au fur et a mesure du récit, il est persuadé que derrière La caverne des idées se cachent le mythique texte des Travaux d’Hercule.***
A l'extérieur de l'extérieur
Plus le récit progresse, plus le traducteur se retrouve dans un rôle se détachant de lui. Il lui semble appartenir au récit lui-même : il se projette comme personnage fictif dans certaines descriptions du récit qu'il lit et traduit ; il retrouve son nom ou des indications ne pouvant parler que de lui ; il se heurte finalement au concept quasi religieux de "Traducteur" que découvre également Héraclès Pontor dans le récit du récit. Les événements relatés dans La caverne des idées semblent déborder sur sa propre vie. Effaré, il se rend compte que l’éditeur contemporain du manuscrit a trouvé la mort dans les mêmes conditions que le disciple Tramaque.
On n'a rarement le vertige en se regardant dans plusieurs miroirs. L'écriture est magistrale.
* > Trame: complot, intrigue nouée.
** L'eidétique est une technique littéraire inventée par les écrivains grecs permettant de transmettre des clés ou des messages secrets dans les œuvres, en répétant des métaphores ou des mots qui, isolés par un lecteur averti, forme une image indépendante du texte originel. Un des exemples des plus clairs et obscurs à la fois reste le roman de Christian Rosenkreutz, Chymische Hochzeit (1616) dont se réclame le mouvement rosicrucien. Le théologue Johann Valentin Andreae serait l´auteur des Noces Chimiques.
*** Hercule Pontor est Hercule ? Comme déchriffreur d´énigmes et enquêteur lui ausi confronté au thème de la résolution de travaux.
À l'intérieur
Tramaque*, éphèbe et brillant disciple de l’Académie, est retrouvé mort, dévoré par les loups. Son mentor, Diagoras, perturbé par l’horreur du drame et l'expression des yeux de son disciple, a recours au déchiffreur d’énigmes, Héraclès Pontor. Il se sent coupable de ne pas avoir su palier au drame subi par son disciple et veut comprendre ce qui est arrivé. De son côté, Héraclès Pontor accepte cette enquête car il a cru apercevoir quelque chose sur le corps mutilé du garçon.
A l'intérieur de l'intérieur
La lecture du livre s'avère être une "dispute" philosophique au sens platonnicien du terme. On retrouve les idées platoniciennes fondamentales telles que les idées du Beau et de la Vérité, ainsi que les principes de la méthode de la connaissance platonicienne. Outre la dialectique des dialogues socratiques, la conduite du raisonnement se fait sur les deux modes platoniciens (aux fondements du cheminement de la raison dans la culture dite européenne occidentale) :
- méthode des conséquences, qui consiste à examiner toutes les conséquences d'une hypothèse ;
- méthode de division, qui consiste à diviser l'objet que l'on cherche à définir en procédant à l'analyse des espèces et des différences qu'il contient.
En filigrane, on a le thème de la réminiscence qui selon Platon nous permet de connaître les Idées. Cette thèse suppose l'immortalité de l'âme qui, en séjournant dans un monde intelligible supérieur au monde empirique, se souvient des réalités divines qu'elle y a vues.
A l'extérieur
La retranscription de l'enquête, c'est-à-dire le texte en soi de La caverne des idées est en fait un manuscrit retrouvé par hasard, 1 millénaire après sa rédaction. Un traducteur le traduit pour le lecteur au fur et a mesure de la lecture dédoublée, celle du traducteur fictif et celle du lectueur réel. Pour aider le lecteur à comprendre toutes les clefs du texte traduit, le traducteur - lui-même lecteur mis en abyme - annote avec abondance le texte. Les notes de bas de page forment à elles seules un quatrième niveau de lecture, dans un cadre topographique très original. Pour le traducteur, il ne fait vite aucun doute que ce manuscrit est eidétique.** Au fur et a mesure du récit, il est persuadé que derrière La caverne des idées se cachent le mythique texte des Travaux d’Hercule.***
A l'extérieur de l'extérieur
Plus le récit progresse, plus le traducteur se retrouve dans un rôle se détachant de lui. Il lui semble appartenir au récit lui-même : il se projette comme personnage fictif dans certaines descriptions du récit qu'il lit et traduit ; il retrouve son nom ou des indications ne pouvant parler que de lui ; il se heurte finalement au concept quasi religieux de "Traducteur" que découvre également Héraclès Pontor dans le récit du récit. Les événements relatés dans La caverne des idées semblent déborder sur sa propre vie. Effaré, il se rend compte que l’éditeur contemporain du manuscrit a trouvé la mort dans les mêmes conditions que le disciple Tramaque.
On n'a rarement le vertige en se regardant dans plusieurs miroirs. L'écriture est magistrale.
* > Trame: complot, intrigue nouée.
** L'eidétique est une technique littéraire inventée par les écrivains grecs permettant de transmettre des clés ou des messages secrets dans les œuvres, en répétant des métaphores ou des mots qui, isolés par un lecteur averti, forme une image indépendante du texte originel. Un des exemples des plus clairs et obscurs à la fois reste le roman de Christian Rosenkreutz, Chymische Hochzeit (1616) dont se réclame le mouvement rosicrucien. Le théologue Johann Valentin Andreae serait l´auteur des Noces Chimiques.
*** Hercule Pontor est Hercule ? Comme déchriffreur d´énigmes et enquêteur lui ausi confronté au thème de la résolution de travaux.
11 juin 2009
There's a highway that is curling up like smoke
[...]
And then leaning on your window sill
he'll say one day you caused his will
to weaken with your love and warmth and shelter
And then taking from his wallet
an old schedule of trains, he'll say
I told you when I came I was a stranger
I told you when I came I was a stranger.
But now another stranger seems
to want you to ignore his dreams
as though they were the burden of some other
O you've seen that man before
his golden arm dispatching cards
but now it's rusted from the elbows to the finger
And he wants to trade the game he plays for shelter
Yes he wants to trade the game he knows for shelter.
Ah you hate to watch another tired man
lay down his hand
like he was giving up the holy game of poker
And while he talks his dreams to sleep
you notice there's a highway
that is curling up like smoke above his shoulder
and suddenly you feel a little older.
[...]
The Stranger Song, Leonard Cohen
And then leaning on your window sill
he'll say one day you caused his will
to weaken with your love and warmth and shelter
And then taking from his wallet
an old schedule of trains, he'll say
I told you when I came I was a stranger
I told you when I came I was a stranger.
But now another stranger seems
to want you to ignore his dreams
as though they were the burden of some other
O you've seen that man before
his golden arm dispatching cards
but now it's rusted from the elbows to the finger
And he wants to trade the game he plays for shelter
Yes he wants to trade the game he knows for shelter.
Ah you hate to watch another tired man
lay down his hand
like he was giving up the holy game of poker
And while he talks his dreams to sleep
you notice there's a highway
that is curling up like smoke above his shoulder
and suddenly you feel a little older.
[...]
The Stranger Song, Leonard Cohen
9 juin 2009
Plaatsbenaming in Nord-Pas-De-Calais
De benaming van Cap Gris-Nez is Oudnederlands van oorsprong waarbij nez verwijst naar het Oudnederlandse nesa of vooruitstekend stuk land in zee. Het was hier dat o.m. Adolf Hitler en Hermann Göring in 1940 over het kanaal richting Engeland keken nadat hun legers West-Europa hadden veroverd. Haar top ligt 53 m boven de zeespiegel.
Cap Blanc-Nez (verouderd Nederlands: Blankenesse) ligt 6 km ten noord-oosten van Cap Gris-Nez en 134 m boven de zeespiegel. Blackenest is een benaming van de kaap die in geschriften uit de 16de eeuw wordt teruggevonden waarbij black verwijst naar het oudnederlandse woord blanka wat zoveel als helder of blank betekent.
Cales Cliff is een andere benaming van de kaap die stamt uit de tijd toen het gebied nog aan de Engelsen toebehoorde.
Plaatsnamen in deze streek verwijzen vaak naar het Middelnederlands. De verfransing gebeurde eerst tussen de 15de en de 17de eeuw. Een uitzondering hierop vormt de naam van de gemeente Escalles die vlakbij de kaap Blanc-Nez ligt. Deze benaming is van Saksische of Oudnoorse oorsprong. In het Oudnoors betekent skali "hut" en zou de plaatsnaam verwijzen naar een toevluchtsoord voor Noormannen tijdens hun strooptochten. Indien Saksisch van oorsprong (scale is een tijdelijke verblijfplaats) verwijst de plaatsnaam naar de migratie van de Saksen vanuit Engeland tijdens de 5de en de 6de eeuw.
[uit Wikipedia]
Cap Blanc-Nez (verouderd Nederlands: Blankenesse) ligt 6 km ten noord-oosten van Cap Gris-Nez en 134 m boven de zeespiegel. Blackenest is een benaming van de kaap die in geschriften uit de 16de eeuw wordt teruggevonden waarbij black verwijst naar het oudnederlandse woord blanka wat zoveel als helder of blank betekent.
Cales Cliff is een andere benaming van de kaap die stamt uit de tijd toen het gebied nog aan de Engelsen toebehoorde.
Plaatsnamen in deze streek verwijzen vaak naar het Middelnederlands. De verfransing gebeurde eerst tussen de 15de en de 17de eeuw. Een uitzondering hierop vormt de naam van de gemeente Escalles die vlakbij de kaap Blanc-Nez ligt. Deze benaming is van Saksische of Oudnoorse oorsprong. In het Oudnoors betekent skali "hut" en zou de plaatsnaam verwijzen naar een toevluchtsoord voor Noormannen tijdens hun strooptochten. Indien Saksisch van oorsprong (scale is een tijdelijke verblijfplaats) verwijst de plaatsnaam naar de migratie van de Saksen vanuit Engeland tijdens de 5de en de 6de eeuw.
[uit Wikipedia]
Le Flambeau Dans l'Oreille (2): Jeff Buckley medley - Hallelujah (Leonard Cohen) + I know it´s Over (The Smiths, The Queen Is Dead) (Mystery White Boy, Live '95-'96)
Onlangs een schitterend medley van Jeff Buckley ontdekt op Mystery White Boy, Live '95-'96:
- Hallelujah (Cohen). De nummer staat dus als studio versie op Grace)
- I know it´s Over (The Smiths, The Queen Is Dead).
Aua!
- Hallelujah (Cohen). De nummer staat dus als studio versie op Grace)
- I know it´s Over (The Smiths, The Queen Is Dead).
Aua!
8 juin 2009
4 juin 2009
The Future
Give me back my broken night
My mirrored room, my secret life.
It's lonely here,
There's no one left to torture
Give me absolute control
Over every living soul
And lie beside me, baby,
That's an order!
Give me crack and anal sex
Take the only tree that's left
Stuff it up the hole
In your culture
Give me back the Berlin wall
Give me Stalin and St Paul
I've seen the future, brother:
It is murder.
Things are going to slide, slide in all directions
Won't be nothing
Nothing you can measure anymore
The blizzard, the blizzard of the world
Has crossed the threshold
And it has overturned
The order of the soul
When they said Repent Repent
I wonder what they meant
When they said Repent Repent
I wonder what they meant
When they said REPENT REPENT
I wonder what they meant.
You don't know me from the wind
You never will, you never did
I was the little jew
Who wrote the Bible
I've seen the nations rise and fall
I've heard their stories, heard them all
But love's the only engine of survival
Your servant here, he has been told
To say it clear, to say it cold:
It's over, it ain't going
Any further
And now the wheels of heaven stop
You feel the devil's riding crop
Get ready for the future:
It is murder.
Things are going to slide...
There'll be the breaking of the ancient
Western code
Your private life will suddenly explode
There'll be phantoms
There'll be fires on the road
And a white man dancing
You'll see a woman
Hanging upside down
Her features covered by her fallen gown
And all the lousy little poets
Coming round
Tryin' to sound like Charlie Manson
And the white man dancin'.
Give me back the Berlin wall
Give me Stalin and St Paul
Give me Christ
or give me Hiroshima
Destroy another fetus now
We don't like children anyhow
I've seen the future, baby:
t is murder.
Things are going to slide ...
When they said Repent Repent...
Leonard Cohen, The Future
My mirrored room, my secret life.
It's lonely here,
There's no one left to torture
Give me absolute control
Over every living soul
And lie beside me, baby,
That's an order!
Give me crack and anal sex
Take the only tree that's left
Stuff it up the hole
In your culture
Give me back the Berlin wall
Give me Stalin and St Paul
I've seen the future, brother:
It is murder.
Things are going to slide, slide in all directions
Won't be nothing
Nothing you can measure anymore
The blizzard, the blizzard of the world
Has crossed the threshold
And it has overturned
The order of the soul
When they said Repent Repent
I wonder what they meant
When they said Repent Repent
I wonder what they meant
When they said REPENT REPENT
I wonder what they meant.
You don't know me from the wind
You never will, you never did
I was the little jew
Who wrote the Bible
I've seen the nations rise and fall
I've heard their stories, heard them all
But love's the only engine of survival
Your servant here, he has been told
To say it clear, to say it cold:
It's over, it ain't going
Any further
And now the wheels of heaven stop
You feel the devil's riding crop
Get ready for the future:
It is murder.
Things are going to slide...
There'll be the breaking of the ancient
Western code
Your private life will suddenly explode
There'll be phantoms
There'll be fires on the road
And a white man dancing
You'll see a woman
Hanging upside down
Her features covered by her fallen gown
And all the lousy little poets
Coming round
Tryin' to sound like Charlie Manson
And the white man dancin'.
Give me back the Berlin wall
Give me Stalin and St Paul
Give me Christ
or give me Hiroshima
Destroy another fetus now
We don't like children anyhow
I've seen the future, baby:
t is murder.
Things are going to slide ...
When they said Repent Repent...
Leonard Cohen, The Future
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